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111. Tagung der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen

20. Mai 1987
Information Nr. 204/87 über die 111. Tagung der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen (KKL) in der DDR

Die 111. ordentliche Tagung der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen (KKL) in der DDR fand am 8. und 9. Mai 1987 in Dessau statt.1

Folgende Schwerpunkte wurden behandelt:

Inhaltliche Vorbereitung des Gesprächs des Staatssekretärs für Kirchenfragen mit dem Vorstand der KKL am 21. Mai 1987 (über wesentliche Inhalte des Themenkataloges ist der Genosse Gysi2 durch das MfS auf Arbeitsebene bereits mündlich informiert worden),3 Vorbereitung der 3. Tagung der V. Synode des Bundes,4 Berichte aus den evangelischen Landeskirchen in der DDR und dem Diakonischen Werk, Neuberufung von Ausschüssen »Kirche und Gesellschaft«, Rechtsausschuss, Vorbereitungsgruppe »Ökumenische Versammlung«),5 innerkirchliche und theologische Fragen.

In Vorbereitung des für den 21. Mai 1987 vorgesehenen Gesprächs des Staatssekretärs für Kirchenfragen, Genossen Gysi, mit dem Vorstand der KKL wurden nochmals die Themenkomplexe, welche bei dem Gespräch aus kirchlicher Sicht eine Rolle spielen sollten, erörtert. Dieser Themenkatalog lässt die Absicht der KKL erkennen, durch Verlauf und Ergebnis des Gespräches zu einer Aufwertung der evangelischen Kirchen in der DDR beizutragen.

(In kontinuierlicher Fortführung offizieller Zusammentreffen auf dieser Ebene war ein Gespräch für den 27. Februar 1987 vereinbart, das aus terminlichen Gründen seitens des Staatssekretariats für Kirchenfragen nicht wahrgenommen werden konnte.

Bereits auf der 109. Tagung der KKL am 9. und 10. Januar 1987 waren in Vorbereitung auf das für den 27. Februar 1987 vereinbarte Gespräch Fragenkomplexe erörtert worden.

Dazu wurde in der Information des MfS Nr. 45/87 vom 10. Februar 1987, Seiten 4 bis 6, berichtet.)

Es wurde Einigung darüber erzielt, neben den bereits festgelegten Themenkomplexen insbesondere folgende Probleme und Fragen zur Sprache zu bringen:

  • –

    Folgen des »neuen Denkens« in der DDR.6 Was ergibt sich aus diesem »Prozess« konkret für den Staat und für die Kirche? Welche Schlussfolgerungen werden vom Staat gezogen im Zusammenhang mit der bisherigen Praxis von Ablehnungen beantragter Reisen in nichtsozialistische Staaten, ohne Begründungen dafür abzugeben? Weitere Durchsetzung der Gleichberechtigung von Christen in Beruf und Ausbildung.

  • –

    Nichteinverständnis mit der einseitigen kommunistischen und atheistischen Erziehung der Kinder und Jugendlichen (Erziehungsprogramm für staatliche Kindergärten.

    Schwerpunkt bilde dabei nicht das ideologische Konzept, sondern die Methodik. Hervorgehoben werden solle, dass keine Erziehung zur Kreativität erfolge.)

    Einspruch gegen die Herauslösung christlicher Eltern aus Elternvertretungen. Dadurch würden Christen in ihrer Gesamtverantwortung eingeschränkt.

    (Man wolle sich mit der Lösung von einzelnen Fällen in Zukunft nicht mehr zufriedengeben und bei nichteintretender Änderung des grundsätzlichen Problems dieses öffentlich ansprechen.)

  • –

    Klärung von Problemen im Zusammenhang mit der Einberufung zum Wehrdienst sowie der Einbeziehung in die vormilitärische Ausbildung.7 Forderungen nach Straffreiheit für Wehrdienstverweigerer,8 nach Einsatz von Wehrdienstverweigerern in Bereichen der Volkswirtschaft (»Industriesoldaten«), nach Seelsorgetätigkeit in Kasernen der NVA.

    Durchsetzung von staatlichen Genehmigungen für die Entsendung kirchlicher Mitarbeiter zur Arbeit in Partnerkirchen der Dritten Welt sowie nach Frankreich und Spanien.

  • –

    Erörterung solcher »Einzelfragen« wie steuervergünstigende Maßnahmen für Jahreseinkommen kirchlicher Mitarbeiter, Erhaltung kirchlicher Gebäude, Bereitstellung eines erhöhten Papierkontingents für kirchliche Druckerzeugnisse, staatliche Subventionierung von Grabpflegegebühren, Grundstückstausch im Zusammenhang mit der Devastierung von Gebieten, in denen Braunkohle abgebaut wird bzw. die für den Abbau erschlossen werden.

Internen Hinweisen zufolge seien im Vorstand der KKL Meinungen geäußert worden, den Gesprächstermin am 21. Mai 1987 nicht wahrnehmen zu wollen, falls staatlicherseits keine vorherige Zusicherung zur Publizierung aller angesprochenen Fragen in einer entsprechenden Pressemitteilung erfolge.

Im Ergebnis dazu geführter Diskussionen im Vorstand der KKL wurde festgelegt: Der Gesprächstermin wird unabhängig von der Zusicherung einer Pressemitteilung wahrgenommen; bereits am 22. Mai 1987 führt der Vorstand der KKL ein Pressegespräch mit kirchlichen Journalisten der DDR im Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR (BEK); zu Inhalten und Ergebnissen des Gesprächs im Staatssekretariat für Kirchenfragen wird eine Schnellinformation erarbeitet und unverzüglich allen Landeskirchen zugestellt.

Im Verlaufe der Zusammenkunft informierten Präses Gaebler/Leipzig9 und Oberkirchenrat Ziegler/Berlin10 die KKL über den Stand der Vorbereitung der 3. Tagung der V. Synode des Bundes der Evangelischen Kirchen (BEK) in der DDR (18. bis 22. September 1987 in Görlitz).

Entsprechend einem Vorschlag des Präsidiums der Synode wurde dabei durch die KKL folgende Tagesordnung für die Synodaltagung beschlossen:

  • –

    Bericht der KKL, Arbeitsbericht des Sekretariates des BEK;

  • –

    Bericht des Diakonischen Werkes;

  • –

    Bericht über Ergebnisse der bisherigen Arbeit von vier Kommissionen zur Frage: »Was fördert und was hindert heute die Wirksamkeit des Evangeliums?«

  • –

    Beschlussvorlage des Synodalausschusses »Bekennen in der Friedensfrage«;

  • –

    Sachstandsberichte zum Konziliaren Prozess.

Der inhaltliche Schwerpunkt der Synode des BEK solle auf der Erörterung der Gemeindearbeit, insbesondere die Reflektierung [sic!] der allgemeinen Säkularisierungstendenzen betreffend, liegen.

Die Zielstellung bestehe dabei aber nicht darin, »auf alle möglichen Probleme« des Verhältnisses Staat – Kirche einzugehen. Vorbereitend sollen durch zuständige Kommissionen (Gemeinde-, Ausbildungs- und Theologische Kommission, Kommission für kirchliche Arbeit mit Kindern und Konfirmanden) bis zum 9. Juni 1987 erste Berichtsentwürfe fertiggestellt werden.

Die KKL beauftragte Propst Falcke/Erfurt11 und Superintendent Ziemer/Dresden,12 Sachstandsberichte zum Konziliaren Prozess13 zu erarbeiten, und zwar Propst Falcke zum Konziliaren Prozess der im Ökumenischen Rat der Kirchen (ÖRK)14 verbundenen Kirchen und Superintendent Ziemer zum Bereich DDR sowie zur Vorbereitung einer »Ökumenischen Versammlung«.

Der ursprüngliche Vorschlag, der als eigenständigen Tagesordnungspunkt der Synode des BEK eine Berichterstattung des Ausschusses »Kirche und Gesellschaft« vorsah, wurde durch die KKL nicht bestätigt. Internen Hinweisen zufolge sei diese Entscheidung nicht gegen den Ausschuss gerichtet, ziele jedoch darauf ab, bestehende Einflussbereiche von Propst Falcke, Vorsitzender dieser Kommission, nicht weiter auszudehnen. Eine Reihe kirchenleitender Amtsträger vertrete in vertraulichen Gesprächen die Auffassung, Falcke habe durch eine Vielzahl bedeutender Ämter – außer Vorsitzender der Kommission »Kirche und Gesellschaft« und der Leitung der Propstei Erfurt u. a. auch Mitglied der Leitung des Berichtsausschusses der Bundessynode V eine zu große innerkirchliche Bedeutung erhalten, sodass Bedingungen für seine weitere Profilierung abgebaut werden müssten. Streng intern sei von kirchenleitenden Kräften geäußert worden, Falcke strebe offensichtlich an, »als Bischof einer Gegenkirche« (im Sinne »strafferer« Durchsetzung von kirchlichen Forderungen auch gegenüber dem Staat) »Anerkennung« zu finden.

Durch die KKL wurde der Vorschlag des Präsidiums der Bundessynode zu Ort und Termin der Synodaltagungen 1988, 4. Tagung der V. Synode (16. bis 20. September 1988 in Dessau – Evangelische Landeskirche Anhalts)15 und 1989, 5. Tagung der V. Synode (15. bis 19. September 1989 im Bereich der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Thüringen)16 bestätigt.

Aus den Berichten der evangelischen Landeskirchen in der DDR auf der KKL sind folgende Aussagen von Bedeutung:

In mehreren Berichten wurde zu Auftritten nichtchristlicher Künstler in Kirchengemeinden eingegangen, zum Teil mit Hinweis darauf, dass einer vorbehaltlosen Bereitstellung kirchlicher Räume als Ersatz für verhinderte außerkirchliche Auftrittsmöglichkeiten nicht mehr zugestimmt werden könne.

Von Präsident Domsch/Dresden17 wurde dargelegt, dass er bei einem Gespräch durch Vertreter des Staatsapparates wegen des Auftretens der Liedermacher Krawczyk18 und Klier19 (Berlin, dem MfS hinlänglich bekannt) in Räumen seiner Landeskirche »mit harter Bürste abgebürstet« worden sei.

Bischof Hempel/Dresden20 erklärte, er werde sich zukünftig für eine rechtzeitige Unterbindung von Auftritten der beiden Liedermacher in seiner Landeskirche einsetzen.

Dem gegenüber wurde u. a. durch Superintendent Große/Saalfeld21 und Pfarrer Adolph/Struppen22 die Position vertreten, dass man erst recht Künstler, die ansonsten keine Auftrittsmöglichkeiten hätten, im kirchlichen Raum auftreten lassen müsse. Durch die jeweiligen Veranstalter müsse jedoch für den notwendigen theologischen Rahmen gesorgt werden. Man müsse dafür auch vom Staat angedrohte Ordnungsstrafverfahren in Kauf nehmen.

Konsistorialpräsident Stolpe/Berlin23 teilte der KKL in diesem Zusammenhang mit, dass sich der Rechtsausschuss des BEK auf seiner letzten Tagung bereits mit dieser Problematik befasst habe. Im Ergebnis der dort geführten Diskussionen sei der Chefjurist des Diakonischen Werkes, Dr. Koltzenburg/Berlin,24 beauftragt worden, den kirchenrechtlichen Handlungsspielraum kirchenleitender Gremien zur Beeinflussung von Entscheidungen von Gemeinden aufzuarbeiten und darzulegen, um bei zukünftigen ähnlichen Situationen als Kirchenleitung handlungsfähig zu bleiben.

Bischof Leich/Eisenach25 berichtete über ein Gespräch zwischen ihm und Vertretern des Rates des Bezirkes Erfurt. Er habe dort erneut mit Nachdruck auf ein erforderliches Gespräch kirchlicher Amtsträger bzw. Gremien mit verantwortlichen Vertretern des Ministeriums für Volksbildung aufmerksam gemacht. Gegenwärtig bestehe die Situation, dass der Staat, in dem er »das christliche Elternhaus nicht ernstnehme, den eigenen Grundsätzen des Zusammenhangs von Elternhaus und Schule« widerspreche.

Bischof Forck/Berlin26 informierte die KKL über eine »Aktion einer nicht kirchlich verankerten Gruppe in Friedensfragen« am 24. April 1987, bei der angeblich 27 Personen versucht hätten, eine Flugreise nach Prag zu unternehmen, was jedoch durch die Sicherheitsorgane unterbunden wurde. Mit dieser Aktion hätte nach Meinung von Forck nur gezeigt werden sollen, wie der Staat mit ihnen umgehe; gleichzeitig sollte damit der Protest gegen die Nichtgewährung des demokratischen Rechts auf Reisefreiheit in die sozialistischen Länder deutlich werden.27

Ferner teilte Forck mit, dass das Seminar »Konkret für den Frieden VI« im März 1988 im Bereich der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg – in Cottbus – stattfinden wird.28

Bischof Forck sprach im weiteren Verlauf der Konferenz über die 6. Tagung des Kontaktausschusses mit dem polnischen Ökumenischen Rat am 6. Mai 1987. Er wies u. a. darauf hin, dass die Forderung nach Wiederherstellung des visafreien Reiseverkehrs zwischen der DDR und der VR Polen29 im gemeinsamen Kommuniqué der Tagung auf Drängen der polnischen Seite aufgenommen worden sei. Die KKL nahm die Berichterstattung Forcks ohne Diskussion zustimmend zur Kenntnis.

Bischof Gienke/Greifswald30 machte aufmerksam auf die zunehmende Tendenz vakanter Pfarrerstellen in Kleinstädten seiner Landeskirche, wobei Lösungswege bisher völlig offen seien.

Dozent Dr. Schreiner/Berlin31 berichtete der KKL über die Koordinierungsgespräche der landeskirchlichen Arbeitsgruppen »Juden und Christen« in Vorbereitung auf den 50. Jahrestag der faschistischen Judenpogrome am 9. November 1988.32

Durch die KKL wurde im Ergebnis der dazu geführten Aussprache festgelegt, seitens des BEK anlässlich dieses Jahrestages eine offizielle Verlautbarung analog wie zum 40. Jahrestag der Befreiung zu veröffentlichen.33 Durch die »Evangelische Kirche in Deutschland« (EKD/BRD) sei Interesse an einem gemeinsamen Wort bekundet worden.34 Festgelegt wurde ferner die offizielle Sprachregelung, wonach bei allen kirchlichen Äußerungen zu diesem Jahrestag die Formulierung »50. Jahrestag der Pogromnacht vom 9. November 1938« verwandt werden soll.

Bischof Demke/Magdeburg35 informierte die KKL über die Kontaktaufnahme leitender Vertreter der römisch-katholischen Kirche in der DDR zum Vorstand der KKL mit dem Ziel, eine gemeinsame Verlautbarung gegen den Schwangerschaftsabbruch zu initiieren. Zunächst sei durch den Vorstand der KKL eine hinhaltende Antwort gegeben worden, da sich die Arbeitsgruppe Schwangerschaftsabbruch der evangelischen Kirche erst konstituiert habe. Im Ergebnis der Aussprache in der KKL wurde der Standpunkt erarbeitet, die evangelische Kirche könne den Intentionen der katholischen Kirche auf eine generelle Verurteilung des Schwangerschaftsabbruches ohne Bezugnahme auf ethische, gesellschaftliche und soziale Hintergründe nicht folgen.

Außerdem müsse die KKL in Rechnung stellen, dass die katholische Kirche den Initiativen der evangelischen Kirche im Hinblick eines konziliaren Prozesses und einer »Ökumenischen Versammlung« bisher auch nicht gefolgt sei.

Entsprechend den innerkirchlichen Ordnungen erfolgte während der 111. Tagung der KKL die Neuberufung des Ausschusses »Kirche und Gesellschaft«, der Vorbereitungsgruppe für die »Ökumenische Versammlung« sowie die Entscheidung über die Bildung eines Facharbeitskreises Kirchenbau beim Rechtsausschuss.

Der der KKL vorgelegte Vorschlag für die Zusammensetzung des ebenfalls neu zu bildenden Rechtsausschusses (Ausschuss für Organisations-, Verwaltungs- und Rechtsfragen) wurde nicht bestätigt. In der Diskussion dazu wurde zum Ausdruck gebracht, dass in dem vorliegenden personellen Vorschlag keine Theologen berücksichtigt seien, sondern nur die Juristen der Landeskirchen und des Diakonischen Werkes.

Von Bedeutung ist die Neuberufung des Ausschusses »Kirche und Gesellschaft« (Berufungszeitraum: fünf Jahre). Die hohe Verantwortung dieses Ausschusses bei der Beratung der KKL zu grundsätzlichen Themenkomplexen – u. a. zur gesellschaftlichen Verantwortung der Kirchen, zu Grundorientierungen des Wirkens der Kirchen in der sozialistischen Gesellschaft, Beobachtungen zum Verhältnis Staat – Kirche wurde während der Tagung der KKL nochmals hervorgehoben.

Nach erstem Überblick über die Zusammensetzung des Ausschusses, dem wie vorher 15 Personen angehören, konnte das Kräfteverhältnis nicht zugunsten realistischer Kräfte verändert werden. Nach wie vor werden bereits politisch negativ in Erscheinung getretene Personen maßgeblich mitarbeiten, u. a. Propst Falcke, Superintendent Opitz/Borna36 sowie Hansjörg Weigel/Königswalde37 (Inspirator/Organisator von sogenannten Friedensseminaren).38

Dagegen schied die bisher mit realistischen Positionen in Erscheinung getretene Oberkirchenrätin Lewek/Berlin39 aus Altersgründen aus diesem Amt aus.

Ähnlich ist die Kräftekonstellation der zehnköpfigen Vorbereitungsgruppe für die »Ökumenische Versammlung« 1988 einzuschätzen, in welche u. a. Propst Falcke und Pfarrer Koch/Rudolstadt40 berufen wurden.

Auch die Berufung der durch ihre Aktivitäten im Zusammenhang mit Forderungen nach Einstellung des Baues von Kernkraftwerken in der DDR hinlänglich bekannten Ärztin, Dr. Drees/Stendal,41 kann dafür als Beweis gelten.

Streng internen Hinweisen zufolge erläuterte Präses Dr. Gaebler/Leipzig einigen anderen Mitgliedern der KKL gegenüber seine grundsätzliche Haltung zu Gesprächen mit Vertretern des Staatsapparates.

Er lehne prinzipiell Vier-Augen-Gespräche ab, wobei er auch von anderen Mitgliedern des Präsidiums der Bundessynode bestärkt worden wäre. Zukünftig sollten an derartigen Gesprächen zwei Präsidiumsmitglieder teilnehmen, wo für sich Gaebler in zuständigen Gremien nachhaltig einsetzen wolle. Es sei nach Meinung Gaeblers anzunehmen, dass das staatliche Interesse an solchen Gesprächen sehr schnell abnehmen werde.

In einem vertraulichen Gespräch äußerte sich Präsident Kramer/Magdeburg42 zu Fragen der Abrüstung und Friedenserhaltung. Er vertrete die Auffassung, dass Atomabrüstung eigentlich Krieg bedeute. Eine Null-Lösung bei Atomwaffen würde aufgrund des ungleichen Verhältnisses von konventionellen Waffen zwischen dem Warschauer Vertrag43 und der NATO in Europa die Kriegsgefahr nur erhöhen. Kramer äußerte sich ferner zu dem »unerträglichen Gerede über die neue Situation in der UdSSR«; man sollte dies wenigstens in den Kirchen unterlassen. Je mehr darüber geredet würde, desto größer sei die Gefahr, dass die »Falken wieder ans Ruder kommen« und die gegenwärtige Entwicklung in der UdSSR beendet werde.44 Es sei auch eine »ausgesprochene Dummheit«, wenn in Gesprächen mit dem Staat immer wieder auf die innenpolitische Entwicklung in der UdSSR, verbunden mit der Äußerung der Erwartung ähnlicher Veränderungen in der DDR, hingewiesen werde. Kein Staats- und Parteifunktionär der DDR könne positiv reagieren, wenn man ihm »ständig vors Schienbein trete«.

Die Information ist wegen Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

  1. Zum nächsten Dokument Vorkommnisse mit Westalliierten in Ostberlin, I. Quartal 1987

    21. Mai 1987
    Information Nr. 181/87 über Aktivitäten, Vorkommnisse und rechtswidrige Handlungen von Angehörigen der in Westberlin stationierten westlichen Besatzungstruppen bei der Einreise und dem Aufenthalt in der Hauptstadt der DDR, Berlin, im Zeitraum vom 1. Januar bis 31. März 1987
  2. Zum vorherigen Dokument Kardinal Meisner über Papst-Besuch in der BRD

    20. Mai 1987
    Information Nr. 194/87 über Hinweise zur Teilnahme von Kardinal Meisner am Papstbesuch in der BRD

  1. Die Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen (KKL) war ein Leitungsgremium der evangelischen Kirche in der DDR. Spätestens mit dem Mauerbau 1961 war die gesamtdeutsche Organisation der evangelischen Kirche nicht mehr möglich. Darum entstanden im Laufe der 1960er-Jahre eigenständige Strukturen in der DDR, wie der Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR mit seinem zweimonatlich tagenden Leitungsgremium, der KKL.

  2. Klaus Gysi, Jg. 1912, SED-Funktionär, 1957–66 Leiter des Aufbau-Verlags, 1966–73 Minister für Kultur, anschließend Botschafter in Italien, im Vatikan und in Malta, 1979–88 Staatssekretär für Kirchenfragen.

  3. Das ursprünglich für den 27.2.1987 vorgesehene Gespräch des KKL-Vorstandes mit dem Staatssekretär für Kirchenfragen Klaus Gysi fand am 21.5.1987 statt. Das Sekretariat des BEK veröffentlichte im Anschluss eine Zusammenfassung des Gesprächs. Vgl. Schnellinformation zum Vorstandsgespräch bei Staatssekretär Gysi. Berlin 22.5.1987. In: epd-Dokumentation. Ein Informationsdienst, Heft 52/1987, S. 41–43.

  4. Zur 3. Tagung der V. BEK-Synode im September 1987 in Görlitz vgl. Information 356/87.

  5. Die »Ökumenische Versammlung für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung in der DDR« war eine Veranstaltung des »Konziliaren Prozesses«, der auf Initiative der DDR-Delegation aus der Vollversammlung des Weltkirchenrates im Jahr 1983 hervorging. Auf drei Vollversammlungen (12.–15.2.1988 und 26.–30.4.1989 in Dresden sowie 8.–11.10.1988 in Magdeburg) berieten Delegierte der Kirchen und Religionsgemeinschaften zu den Themen Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung. Vgl. Aktion Sühnezeichen, Pax Christi (Hg.): Ökumenische Versammlung für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung. Dresden – Magdeburg – Dresden. Eine Dokumentation. Berlin 1990. Vgl. dazu auch Informationen 74/88, 102/88, 456/88 und 227/89.

  6. Der Ausdruck »neues Denken« war Teil Michail Gorbatschows Reformpolitik in der Sowjetunion. Es bezeichnete die Umleitung von Ressourcen, die bisher in Rüstungsprogramme flossen, auf andere gesellschaftliche Felder.

  7. Der Wehrkundeunterricht, auch Wehrerziehung genannt, fand ab dem 1.9.1978 Einzug in die Lehrpläne der 9. und 10. Klassen der POS. Ab Mai 1981 gab es ihn auch in den 11. Klassen der EOS. Am Ende der 9. Klasse mussten die Jungen in ein zwölftägiges Wehrlager. Die Mädchen und diejenigen Jungen, die aus Gesundheitsgründen nicht am Lager teilnehmen konnten oder die Ausbildung an Waffen verweigerten, hatten einen zwölftägigen Lehrgang in Zivilverteidigung zu absolvieren.

  8. In der DDR gab es keine Möglichkeit, den Wehrdienst zu verweigern bzw. zivilen Ersatzdienst zu leisten. Seit der Verabschiedung des Wehrdienstgesetzes vom 24.1.1962 (GBl. I 1962, S. 2–4) bestand in der DDR eine 18-monatige Wehrpflicht. Durch eine Anordnung des Nationalen Verteidigungsrates wurde am 7.9.1964 (GBl. I 1964, S. 129 f.) ein waffenloser Ersatzdienst in Bausoldateneinheiten eingeführt, in dem Wehrpflichtige, die den Dienst an der Waffe aus Gewissensgründen verweigerten, ihre Wehrpflicht ableisten mussten. Für Wehrdienstverweigerer sah § 43 des Wehrdienstgesetzes Freiheitsstrafen von bis zu fünf Jahren oder Geldstrafen vor. DDR-Gerichte verurteilten in den 1980er-Jahren jährlich im Schnitt 150 Totalverweigerer. Die Freiheitsstrafen lagen zwischen 18 und 22 Monaten. Erst im Jahr 1985 wurden auf Anweisung des Verteidigungsministeriums die Inhaftierung und Verurteilung von Totalverweigerern beendet. Vgl. Eintrag »Wehrdienstverweigerung«. Hg. v. d. Bundeszentrale für politische Bildung und Robert-Havemann-Gesellschaft e.V., letzte Änderung Dezember 2019, online abrufbar unter: www.jugendopposition.de/145369 (letzter Abruf: 25.6.2026).

  9. Im Original: »Gäbler«. Rainer Gaebler, Jg. 1938, Ingenieur, ab 1972 Mitglied der Sächsischen Landessynode, 1983/84 Präses der Sächsischen Landessynode, 1984–92 Vizepräses der Sächsischen Landessynode, 1986–90 Präses der Bundessynode der Evangelischen Kirchen in der DDR.

  10. Martin Ziegler, Jg. 1931, evangelischer Theologe, 1968–74 Superintendent in Merseburg, 1975–83 Direktor des Diakonischen Werks der Inneren Mission, übernahm 1983 als Oberkirchenrat und Nachfolger von Manfred Stolpe die Leitung des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR.

  11. Heino Falcke, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1973–94 Propst in Erfurt, 1975–87 Vorsitzender des Ausschusses »Kirche und Gesellschaft« beim Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR, trat für ökologische Reformen ein und galt als ein Inspirator der oppositionellen Umweltbewegung, 1983 Mitbegründer des Konziliaren Prozesses, der 1988/89 zu drei großen ökumenischen Versammlungen in Dresden und Magdeburg unter Einbindung zahlreicher Oppositioneller führte.

  12. Christof Ziemer, Jg. 1941, evangelischer Theologe, ab 1980 Pfarrer an der Kreuzkirche und Superintendent des Kirchenbezirks Dresden-Mitte.

  13. Auf der Vollversammlung des ÖRK in Vancouver 1983 hatte die Delegation aus der DDR den Anstoß für den »konziliaren Prozess« gegeben, einer Initiative für einen christlichen Bund für Frieden, Gerechtigkeit und die Bewahrung der Schöpfung. Auf dem 21. Deutschen Evangelischen Kirchentag in Düsseldorf im Juni 1985 erhielt diese Initiative neuen Schwung, indem der prominente Intellektuelle Carl Friedrich von Weizsäcker für ein »Konzil des Friedens« warb. Im Jahr 1990 mündete der »konziliare Prozess« schließlich in der ökumenischen Weltversammlung in Seoul, die »zehn Grundüberzeugungen« christlicher Kirchen verabschiedete.

  14. Der Ökumenische Rat der Kirchen (ÖRK), auch als Weltkirchenrat (engl. World Council of Churches – WCC) bekannt, wurde am 23.8.1948 in Amsterdam gegründet und gilt seitdem als zentrales Organ der ökumenischen Bewegung. Er ist ein weltweiter Zusammenschluss von etwa 350 Mitgliedskirchen in mehr als 120 Ländern auf allen Kontinenten.

  15. Zur 4. Tagung der V. BEK-Synode im September 1988 in Dessau vgl. Information 438/88.

  16. Zur 5. Tagung der V. BEK-Synode im September 1989 in Eisenach vgl. Bericht K 3/104 v. 17.9.1989.

  17. Kurt Domsch, Jg. 1928, Bauingenieur, 1970–75 Präsident der Generalsynode der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche, 1975–89 Präsident des Sächsischen Landeskirchenamtes, leitender Angestellter im VEB Brücken- und Hochbau Neustadt/Sachsen.

  18. Stephan Krawczyk, Jg. 1955, Liedermacher und Schriftsteller, 1986 Mitarbeit beim einzigen illegalen DDR-Rundfunksender »Schwarzer Kanal«, Januar 1988 Festnahme auf dem Weg zur Berliner Liebknecht-Luxemburg-Demonstration, unter Androhung langjähriger Haftstrafe wegen »landesverräterischer Beziehungen« zum Ausreiseantrag gezwungen, 2.2.1988 Ausreise mit Ehefrau Freya Klier in die Bundesrepublik.

  19. Freya Klier, Jg. 1950, Schauspielerin und Regisseurin, 1980 Mitbegründerin der autonomen Friedensbewegung, ab 1982 Regisseurin am Theater Schwedt, 1984 DDR-Regiepreis für die Uraufführung von Ulrich Plenzdorfs »Legende vom Glück ohne Ende«, 1985 Berufsverbot, 1985–87 gemeinsame Auftritte mit Stephan Krawczyk in evangelischen Kirchen, eigene Stücke und Prosaarbeiten, u. a. zum »Jugend- und Erziehungswesen in der DDR«, Mitglied im »Pankower Friedenskreis«, 1988 nach Verhaftung und Beschlagnahme ihrer Manuskripte unfreiwillig aus der DDR ausgebürgert, anschließend freischaffende Autorin und Regisseurin in Westberlin.

  20. Johannes Hempel, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1958–63 Pfarrer an der Thomas-Kirche in Leipzig, 1963–71 Studentenpfarrer in Leipzig, ab 1972 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche Sachsens, 1982–86 Vorsitzender des BEK, 1983–86 Leitender Bischof der VELKD.

  21. Ludwig Große, Jg. 1933, evangelischer Theologe, 1970–88 Superintendent in Saalfeld, 1977–89 Mitglied der Kirchenleitung der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche in der DDR, ab 1988 Leiter des Dezernats für Ausbildung in der Thüringischen Landeskirche als Oberkirchenrat.

  22. Roland Adolph, Jg. 1946, evangelischer Theologe, 1977–85 Gemeindepfarrer in Struppen bei Pirna, anschließend Gemeindepfarrer in Neustadt, ab 1988 Rektor des Diakoniehauses Moritzburg, 1978–94 Mitglied der Landessynode Sachsen.

  23. Manfred Stolpe, Jg. 1936, Kirchenjurist und SPD-Politiker, 1969–81 Oberkonsistorialrat und Leiter des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, 1982–90 Konsistorialpräsident der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg, 1990–2002 Ministerpräsident des Landes Brandenburg.

  24. Wilfried Koltzenburg, Jg. 1930, Kirchenjurist, bis 1990 Oberkirchenrat beim Diakonischen Werk, Stellvertreter des Leiters des Diakonischen Werkes der evangelischen Kirchen in der DDR.

  25. Werner Leich, Jg. 1927, evangelischer Theologe, 1954–69 Pfarrer in Wurzbach, 1969–78 Superintendent in Lobenstein, 1978–92 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Thüringen, 1980–83 Vorsitzender des kirchlichen Lutherkomitees zum Lutherjahr 1983, 1986–90 Vorsitzender der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen in der DDR.

  26. Gottfried Forck, Jg. 1923, evangelischer Theologe, 1954–59 Studentenpfarrer an der HU Berlin, 1959–63 Pfarrer in Lautawerk (Niederlausitz), 1963–72 Leiter des Predigerseminars Brandenburg, 1972–81 Generalsuperintendent des Sprengels Cottbus, 1981–91 Bischof der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg – Bereich Ost, 1984–87 Vorsitzender des Rates der Evangelischen Kirche der Union für den Bereich DDR.

  27. Zur Protestaktion am Flughafen Schönefeld von Ostberliner Oppositionellen gegen willkürliche Reiseverbote in die ČSSR vgl. Information 159/87.

  28. »Konkret für den Frieden«, auch »Frieden konkret«, war das größte Netzwerk von Friedens-, Umwelt- und Bürgerrechtsgruppen der DDR, das entscheidend von Hans-Jochen Tschiche vorangetrieben wurde. Es konstituierte sich im März 1983 mit einem ersten Treffen von 137 Aktivisten aus 37 Friedensgruppen in Berlin, um Erfahrungen auszutauschen, Aktionen zu planen und inhaltlich zu arbeiten (»Konkret für den Frieden I«). Seitdem wurde »Konkret für den Frieden« jährlich veranstaltet. Trotz staatlicher Vorbehalte und Drohungen entwickelte sich »Frieden konkret« zum größten und einflussreichsten oppositionellen Netzwerk unter dem Schirm der evangelischen Kirche. Eine institutionelle Erweiterung erfuhr das »Parlament der Gruppen« im März 1985, als ein sogenannter Fortsetzungsausschuss mit gewählten Regionalvertretern ins Leben gerufen wurde, um zwischen den Jahrestagungen Kontakte aufrechtzuerhalten und zukünftige Seminare vorzubereiten. Zu »Frieden konkret VI« 1988 in Cottbus vgl. die Informationen 104/88 und 131/88.

  29. Nachdem eine Streikwelle in Polen die Freilassung politischer Gefangener und die Legalisierung der unabhängigen Gewerkschaft Solidarność erreicht hatte, fürchtete die DDR-Führung ein Übergreifen der Unruhen und setzte zum 30.10.1980 einseitig die Vereinbarungen zum visa- und passfreien Reiseverkehr zwischen beiden Ländern aus. Damit reichte der Personalausweis nicht mehr für den Grenzübertritt aus. Zusätzlich wurde für Privatreisen eine bestätigte Einladung aus dem Gastland benötigt (vgl. Mitteilung zum Personen- und Reiseverkehr zwischen der DDR und der VR Polen. In: ND v. 29.10.1980, S. 1). Auch nachdem der neue polnische KP- und Regierungschef Wojciech Jaruzelski mit der Verhängung des Kriegsrechts (Ende 1981 bis Sommer 1983) und harten Repressionen den gesellschaftlichen Reformprozess zumindest oberflächlich gestoppt hatte, blieb die DDR bei ihrer Linie, keine pass- und visafreien Reisen in die VR Polen zuzulassen.

  30. Horst Gienke, Jg. 1930, evangelischer Theologe, 1969–89 Mitglied der Synode des BEK und der Konferenz der Kirchenleitungen, 1972–89 Bischof der Evangelischen Landeskirche Greifswalds, 1973–76 und 1987–89 Vorsitzender des Rates der Evangelischen Kirche der Union in der DDR, 1982 Leiter der Delegation des Kirchenbundes zur Weltkonferenz »Religiöser Vertreter für die Rettung der heiligen Gabe des Lebens vor einer nuklearen Katastrophe« in Moskau, November 1989 Vertrauensentzug durch die Landessynode und Rücktritt vom Bischofsamt, galt als Verfechter des Konzepts einer »Kirche im Sozialismus«, die an einer Zusammenarbeit mit staatlichen Institutionen interessiert war.

  31. Stefan Schreiner, Jg. 1947, Religionswissenschaftler, Dozent an der HU Berlin, ab 1992 Professor in Tübingen, später Direktor des Institutum Judaicum an der Universität Tübingen.

  32. Gemeint sind hier die Novemberpogrome bzw. die Reichspogromnacht am 9./10.11.1938, auch Reichskristallnacht genannt, in der viele Hundert jüdische Bürgerinnen und Bürger ermordet und misshandelt sowie Tausende jüdische Einrichtungen wie Synagogen, Wohn- sowie Geschäftshäuser und Friedhöfe zerstört wurden. Diese in Deutschland und Österreich von den Nationalsozialisten organisierten Pogrome gelten als Übergang von der Diskriminierung der deutschen Juden hin zu deren systematischer Verfolgung, die später in den Holocaust führte.

  33. Gemeint ist der 40. Jahrestag des Endes des Zweiten Weltkrieges in Europa, der sowohl in der DDR als auch der Bundesrepublik große öffentliche Aufmerksamkeit erfuhr und von hoher geschichtspolitischer Bedeutung für die SED war. Die bundesdeutsche EKD und der BEK aus der DDR veröffentlichten 1985 anlässlich des 40. Jahrestages des Kriegsendes eine gemeinsame Erklärung. Vgl. Wort zum Frieden: Der Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR und die Evangelische Kirche in Deutschland zum 40. Jahrestag des Endes des Zweiten Weltkrieges. In: Junge Kirche 46 (1985), 4, S. 186–188.

  34. Vgl. Zum fünfzigsten Jahrestag des Pogroms im November 1938. Wort des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR und der Evangelischen Kirche in Deutschland zum 9. November 1988. In: Demke, Christoph; Falkenau, Manfred; Zeddies, Helmut (Hg.): Zwischen Anpassung und Verweigerung. Dokumente aus der Arbeit des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR. Leipzig 1995 S. 110–112.

  35. Christoph Demke, Jg. 1935, evangelischer Theologe, 1981–83 Leiter des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, 1980–83 Sekretär des kirchlichen Lutherkomitees, 1983–97 Bischof der Kirchenprovinz Sachsen.

  36. Wolfgang Opitz, Jg. 1934, evangelischer Theologe, ab 1960 Pfarrer in Zschocken, 1975–87 Superintendent in Borna, ab 1987 Pfarrer in Dresden, ab 1990 Pfarrer in Penig.

  37. Hansjörg Weigel, Jg. 1943, Kfz-Elektriker, tätig in einer PGH in Werdau, 1966/67 Wehrdienst als Bausoldat, ab 1968 Mitglied des Königswalder Gemeindekirchenrats, ab 1973 Mitorganisator des zweimal im Jahr stattfindenden Christlichen Friedensseminars in Königswalde bei Zwickau; 1980 Verhaftung und nach drei Monaten Untersuchungshaft Verurteilung zu 18 Monaten Haft – infolge westlicher Berichte, der Solidarisierung der Bevölkerung und Protesten der Kirchenleitung nach zweieinhalb Monaten Umwandlung in eine Bewährungsstrafe. 1984 bis 1994 Mitglied der sächsischen Landessynode.

  38. Als überregionale Veranstaltungsforen der unabhängigen Friedensbewegung unter dem Dach der Kirche entstanden ab Anfang der 1970er-Jahre sogenannte Friedensseminare. Sie widmeten sich den Themen Gewaltfreiheit, Menschenrechte, Wehrdienstverweigerung oder Friedenserziehung und dienten als wichtige Informationsbörsen und Kontaktstellen. Neben Andachten und Diskussionen fanden in ihrem Rahmen auch Lesungen, Theaterstücke und Ausstellungen statt. Das erste regelmäßig tagende Friedensseminar wurde 1972 von ehemaligen Bausoldaten im Pfarrhaus von Königswalde ins Leben gerufen. Nach dem Königswalder Vorbild entstanden in den Folgejahren auch in Karl-Marx-Stadt, Naumburg und Leuna ähnliche Zirkel. Mitte der 1970er-Jahre rief der Pfarrer und ehemalige Bausoldat Rudolf Albrecht das Meißner Friedensseminar ins Leben. Zur gleichen Zeit gründeten Mitglieder der SED-nahen Christlichen Friedenskonferenz ein Friedensseminar in Königswartha bei Bautzen, um Einfluss auf die unabhängige Friedensbewegung zu nehmen. 1983 trat schließlich das erste jährlich tagende Seminar »Konkret für den Frieden« als übergeordnetes »Parlament der Friedensgruppen« in Berlin zusammen.

  39. Im Original: »Leweck«. Christa Lewek, Jg. 1927, Kirchenjuristin, 1969–88 Oberkirchenrätin und Referentin für »Kirche und Gesellschaft« im Sekretariat des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, Stellvertreterin der Sekretariatsleitung unter Manfred Stolpe, Christoph Demke und Martin Ziegler, ab 1979 Präsidentin des Menschenrechtsprogramms der Kirchen zur Verwirklichung der KSZE-Schlussakte von Helsinki.

  40. Uwe Koch, Jg. 1950, evangelischer Theologe, 1968 Totalverweigerung des Wehrdienstes, dadurch keine Zulassung zum Abitur, 1969–73 Theologiestudium in Jena, 1973–76 Vikariat in Gera, 1976–83 Stadtjugendpfarrer in Rudolstadt, danach Pfarrer in Jena-Ost, organisierte mit Walter Schilling Großveranstaltungen für Jugendliche (JUNE 78, JUNE 79), welche als Vorläufer der Blues-Messen gelten; umfassendes Friedensengagement: u. a. 1982 gemeinsam mit Konrad Jahr und Martin Scriba Gründung des »Altendorfer Friedenskreises«, 1983 Organisation des Netzwerktreffens »Frieden konkret«, 1984–86 Herausgabe des »Friedensreaders« als Samisdat-Ausgabe, ab 1989 Landesjugendpfarrer der Kirchenprovinz Sachsen in Magdeburg, 1992–98 Provinzialpfarrer für Kriegsdienstverweigerung, Zivildienstseelsorge und Friedensarbeit, ab 1998 Gemeindepfarrer an der Matthäusgemeinde in Magdeburg.

  41. Erika Drees, Jg. 1935, Ärztin, während des Studiums in Westberlin wegen Kontakten über die Studentengemeinde nach Ostberlin unter Spionageverdacht durch das MfS, 1958 bei einem Aufenthalt in Ostberlin vom MfS verhaftet und neun Monate in Untersuchungshaft in Halle, 1960 nach Ende des Studiums freiwillige Übersiedlung in die DDR, 1960–63 Ärztin in Dresden und Radeberg, 1964–75 Ärztin in Bernburg, ab 1975 in Stendal, hier in den 1980ern aktiv im »Friedenskreis Stendal« bzw. der »Energiewende-Gruppe Stendal«, die sich vor allem gegen den Bau eines Kernkraftwerks in Stendal engagierte, auch aktiv bei den »Frauen für den Frieden«, im Jahr 1989 Mitbegründerin des Neuen Forums, 1991 lehnte sie den Verdienstorden der Bundesrepublik ab aus Protest gegen den Modus der deutschen Wiedervereinigung nach bundesrepublikanischem Modell, weiterhin in der Friedens- und Anti-AKW-Bewegung aktiv, später noch mehrere Verurteilungen im Zusammenhang mit Aktionen zivilen Widerstandes im Kontext von Protesten.

  42. Martin Kramer, Jg. 1933, evangelischer Theologe, Pfarrer der Magdeburger Paulusgemeinde in Stadtfeld Ost, 1964–90 Mitglied der Synode der Landeskirche Sachsens, 1980–90 Präsident des Konsistoriums der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen (Magdeburg).

  43. Der »Vertrag über Freundschaft, Zusammenarbeit und gegenseitigen Beistand«, kurz »Warschauer Vertrag«, wurde 1955 als Militärbündnis gegründet. Er sollte die Militärkräfte der kommunistischen Staaten Europas bündeln und ein Gegengewicht zur NATO bilden. Die DDR, die anfangs vom militärischen Teil des Vertragswerks ausgeschlossen war, trat dem Bündnis im Januar 1956 nach der Gründung der Nationalen Volksarmee bei.

  44. Gemeint ist die Reformagenda des 1985 ins Amt gekommenen KPdSU-Generalsekretärs Michail Gorbatschow.