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Erste Hinweise zum Evangelischen Kirchentag 1987

26. Juni 1987
Information Nr. 262/87 über erste Hinweise zum »Kirchentag Berlin ’87« der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg (24. bis 28. Juni 1987)

Nach dem MfS vorliegenden Hinweisen zum Verlauf des Kirchentages ist das Bemühen der Veranstalter erkennbar, die mit den staatlichen Organen getroffenen Vereinbarungen und den geplanten Programmablauf einzuhalten.1

(In diesem Sinne sind auch die als Anlage beigefügten aktuellen Festlegungen des Konsistoriums und der Vertreter der Kirchenleitung der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg zur Durchführung des »Kirchentages von unten«2 zu werten.)

Die bisher durchgeführten Veranstaltungen erzielten keine über kirchliche Objekte hinausgehende Öffentlichkeitswirksamkeit.

Die von den zuständigen staatlichen Organen im Zusammenwirken mit gesellschaftlichen Organisationen, Einrichtungen und Kräften vorbeugend eingeleiteten Maßnahmen zur Sicherung eines störungsfreien Verlaufs des Kirchentages wurden und werden realisiert; sie erwiesen sich bisher als zweckmäßig und wirksam.

Erwartungshaltungen der Veranstalter hinsichtlich der Teilnehmerzahlen zu allen Veranstaltungen und bezogen auf die Dauergäste wurden allgemein nicht erfüllt.

Zur Teilnahme am Kirchentag reisten bisher eine Reihe kirchenleitender Amtsträger, insbesondere aus der BRD und Westberlin, Mitglieder politischer Parteien der BRD sowie repräsentative Privatpersonen in die DDR ein.

An den Grenzübergangsstellen der Hauptstadt der DDR, Berlin, wurde am 24. und 25. Juni 1987 insgesamt 124 Personen, bei denen begründet davon auszugehen war, dass sie ihren Aufenthalt in der DDR für Störaktivitäten im Zusammenhang mit dem Kirchentag zu missbrauchen beabsichtigten, die Einreise nicht gestattet.

Im kirchlichen Pressezentrum waren mit Stand vom 25. Juni 1987 160 in- und ausländische Korrespondenten akkreditiert. Vor allem Korrespondenten aus der BRD und anderen NATO-Staaten, die bereits im Zusammenhang mit den Vorgängen am Brandenburger Tor zu Pfingsten 19873 und anlässlich des Reagan-Besuches4 in Westberlin mit provokatorischen Aktivitäten in Erscheinung getreten waren, setzen unvermindert ihre gegen die DDR gerichteten Handlungen fort.

Ihr Hauptaugenmerk ist nicht auf Kongressveranstaltungen des Kirchentages gerichtet, sondern eindeutig auf Veranstaltungen mit Teilnahme prominenter politischer und ökumenischer Gäste sowie auf Veranstaltungen unter Mitwirkung reaktionärer kirchlicher und anderer feindlich-negativer Kräfte, deren erklärte Absicht es ist, den Kirchentag für ihre antisozialistischen und kirchenpolitischen Ziele politisch zu missbrauchen. Nach dem MfS dazu streng intern vorliegenden Hinweisen vermittelt insbesondere der hinlänglich bekannte ehemalige DDR-Bürger Jahn/Westberlin,5 der in engem Kontakt mit feindlich-negativen Kräften in der DDR steht, den Korrespondenten aktuelle Hinweise zu vorgesehenen spektakulären Vorhaben dieser Personenkreise. Es gibt ein enges, abgestimmtes Zusammenwirken der Korrespondenten mit diesen Kräften, auf deren Grundlage die verleumderische Berichterstattung erfolgt.

Vorliegende Erkenntnisse bestätigen ferner, dass die bereits in Vorbereitung des Kirchentages in Erscheinung getretenen reaktionären kirchlichen und anderen feindlich-negativen Kräfte unvermindert die volle Verwirklichung ihrer Pläne, Absichten und Vorhaben zum politischen Missbrauch des Kirchentages anstreben.

Ausdruck dessen sind nachfolgende beachtenswerte Aktivitäten/Verhaltensweisen:

  • –

    Durch Angriffe gegen die sozialistische Staats- und Gesellschaftsordnung der DDR geprägte Inhalte mehrerer im Rahmen des Kirchentages gezeigter Ausstellungen wurden trotz staatlicher Einflussversuche nicht verändert. Das betrifft z. B. die Ausstellung »Kontraste in unserer Stadt – Das Leben in Berlin« von Hauswald6/Rathenow7 in der Gethsemanekirche Berlin-Prenzlauer Berg (Darstellung der Hauptstadt der DDR als Negativ-Bild; analog dem hinlänglich bekannten Buch der genannten Organisatoren)8 und die Ausstellung des »Friedenskreises« der Erlöserkirche in Berlin-Lichtenberg,9 in der die Geschichte der Hauptstadt der DDR aus der Sicht imperialistischer Geschichtsschreibung dargestellt wird;

  • –

    die Lesung von Rathenow unter dem Motto »Trennung – Mauer – Melancholie« aus seinem in der BRD erschienenen Buch »Ostberlin – die andere Seite der Stadt« am 25. Juni 1987 in der Gethsemane-Gemeinde vor ca. 400 Personen, in der er seine bekannten feindlich-negativen Positionen propagierte und angeblich in der DDR »vorhandene Sehnsüchte nach dem Westen« artikulierte;

  • –

    das provokatorisch-demonstrative Auftreten des hinlänglich bekannten Liedermachers Krawczyk10 am 25. Juni 1987 auf dem Gelände der Immanuelkirche Berlin-Prenzlauer Berg, wo er mit einem umgehängten Plakat auf ein von ihm beabsichtigtes Konzert »Wieder Stehen« am 27. Juni 1987 in der Samariterkirche Berlin-Friedrichshain hinzuweisen versuchte;

  • –

    die Leitung der Diskussion einer Untergruppe des Themenbereiches »Arbeitsrecht – Recht auf Arbeit – Kaderpolitik« des Kirchentages am 25. Juni 1987 (ca. 100 Teilnehmer) durch den hinlänglich bekannten, konfessionell nicht gebundenen Wolfgang Templin,11 wobei dieser die ihm gebotene Gelegenheit dazu missbrauchte, auf angebliche Repressalien des Staates gegenüber Personen aus der sogenannten unabhängigen Friedensbewegung hinzuweisen;

  • –

    die Lesung des Schriftstellers Plenzdorf12 am 25. Juni 1987 im Gemeindezentrum Am Fennpfuhl in Berlin-Marzahn, während der er vor ca. 150 meist Jungerwachsenen aus seinem Stück »Eine Zuführung und Befragung zur Klärung eines Sachverhaltes«13 las und sich negativ zum Berlin-Jubiläum14 und zur Staatsgrenze der DDR zu Westberlin äußerte;

  • –

    das demonstrative Auftreten einzelner namentlich bekannter Personen, die zu den Organisatoren des »Kirchentages von unten« gehören am 24. Juni 1987 in der Marienkirche. (Verteilen sogenannter Erklärungen mit Forderungen der »Kirche von unten«).

Nach dem MfS intern vorliegenden Hinweisen ist mit weitergehenden feindlich-negativen Aktivitäten vorgenannter Kräfte unter Ausnutzung des Kirchentages zu rechnen, so u. a. im Zusammenhang mit der geplanten Besetzungsaktion »Kirchentag von unten« in der Pfingstkirche Berlin-Friedrichshain.

Die mit den zuständigen staatlichen Organen unter Einbeziehung gesellschaftlicher Kräfte differenziert festgelegten Maßnahmen werden weiter fortgesetzt.

Die Information ist wegen Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

Anlage zur Information Nr. 262/87

Festlegungen des Evangelischen Konsistoriums und Vertretern der Kirchenleitung zur Durchführung des »Kirchentages von unten«

Berlin, 25.6.1987

Zur Durchführung des »Kirchentages von unten« sind sieben Festlegungen getroffen worden:

  • 1.

    »Kirchentag von unten« muss eine Sprechergruppe oder Verantwortliche für das Gesamtunternehmen benennen, die sofort als Gesprächspartner für den Kirchgemeinderat und die Kirchenleitung zur Verfügung stehen.

  • 2.

    Der »Kirchentag von unten« hat Eigenverantwortung für die Ordnung zu tragen. Sie müssen Ordner bestimmen, die jegliche Gewaltanwendung gegen Personen und Sachen verhindern.

  • 3.

    Es ist durch den »Kirchentag von unten« zu gewährleisten, dass ein ungehinderter Zugang für alle Bewohner und Gäste der Gemeinde sowie die Kirchenleitung möglich ist.

  • 4.

    Achtung der christlichen Gefühle der Apostolisch-katholischen Kirche für den Fall, dass die Kirche für die Durchführung des »Kirchentages von unten« in Anspruch genommen wird.

  • 5.

    Keine offizielle Zulassung von Medien, speziell den westlichen Fernsehanstalten.

  • 6.

    Wahrung des Charakters einer Veranstaltung von Christen unter Teilnahme von Nichtchristen.

  • 7.

    Die Verantwortlichen des »Kirchentages von unten« halten zur Aufrechterhaltung von Ordnung und Sicherheit Kontakt zu den jeweils Beauftragten der Kirchenleitung.

Es wurden folgende Handlungsvarianten festgelegt:

  • 1.

    Man geht davon aus, dass sie Sprechergruppe in der Pfingstgemeinde anrücken und sich als Asylbewerber für die Kirchgemeinderäume ausgeben.

  • 2.

    Der Gemeindekirchenrat wird eine Verweigerung aussprechen und die Befugnisse für die Raumnutzung an die Beauftragten der Kirchenleitung übergeben.

  • 3.

    Der Beauftragte der Kirchenleitung wird dann nochmals die o. g. Punkte 1 bis 7 darstellen und es dann als kirchlich verantwortbaren Veranstaltungsrahmen ansehen.

Bei Brechung der Punkte 1. bis 7. sieht die Kirchenleitung eine Weiterbegleitung nicht mehr als möglich an.

  1. Zum nächsten Dokument Weitere Hinweise zum Evangelischen Kirchentag Berlin-Brandenburg 1987

    29. Juni 1987
    Information Nr. 263/87 über weitere Hinweise zum »Kirchentag Berlin ’87« der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg (26. bis 28. Juni 1987)
  2. Zum vorherigen Dokument Mindestumtausch 15.6.–21.6.1987

    24. Juni 1987
    Information Nr. 253/87 über die Entwicklung der Einnahmen aus der Durchführung des verbindlichen Mindestumtausches für die Zeit vom 15. Juni 1987 bis 21. Juni 1987

  1. Anlässlich der 750-Jahr-Feier Berlins fand vom 24. bis 28.6.1987 der Evangelische Kirchentag in Ostberlin statt. Weil sich die kirchennahen Friedens- und Umweltgruppen vom offiziellen Kirchentagsprogramm nicht berücksichtigt sahen, riefen sie den alternativen Kirchentag von Unten ins Leben.

  2. Die basisdemokratische »Kirche von Unten« (KvU) entstand 1987 vor dem Hintergrund der mitunter konfliktbehafteten Beziehung von Basisgruppen und der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg. Die Basisgruppen kritisierten eine zu große Staatsnähe der Kirchenleitung, insbesondere im Zusammenhang mit dem Evangelischen Kirchentag im Jahr des 750-jährigen Jubiläums Berlins 1987. Auf Verlangen der Staatsorgane untersagte Generalsuperintendent Günter Krusche z. B. die Durchführung der seit 1982 jährlich veranstalteten »Friedenswerkstatt«, woraufhin verschiedene Basisgruppen aus Berlin und der DDR einen »Kirchentag von Unten« organisierten. Diese Gegenveranstaltung stieß mit etwa 6 000 Besucherinnen und Besuchern auf eine unerwartet große Resonanz, woraufhin sich die Organisatoren entschieden, die »Kirche von Unten« zu gründen. Die KvU machte besonders durch Aktionen für Frieden, Menschenrechte und Umweltschutz auf sich aufmerksam.

  3. Anlässlich der 750-Jahr-Feier Berlins fanden am Pfingstwochenende 1987 unter dem Motto »Concert for Berlin« drei große Popkonzerte auf dem Platz der Republik am Reichstagsgebäude in Westberlin nahe der Berliner Mauer statt. Die Hauptkünstler an den drei Abenden waren David Bowie am 6.6., Eurythmics am 7.6. und Genesis am 8.6. Der Westberliner Radiosender RIAS 2 übertrug die Konzerte live. In Ostberlin versuchten Hunderte junger Menschen in die Nähe der Mauer zu gelangen, um die Konzerte zumindest hören zu können, was die DDR-Sicherheitskräfte wiederum verhindern wollten. Westliche Medien berichteten über den Aufruhr, sodass am Pfingstsonntag und -montag noch mehr Menschen auf ein noch größeres Aufgebot von Sicherheitskräften stießen. Es kam zu Rangeleien, Festnahmen und Protest-Sprechchören gegen das Polizeiaufgebot, das den Grenzbereich abschirmte. Die Volkspolizei ging teilweise gewalttätig gegen die Protestierenden vor und nahm wahllos Demonstrierende fest. Sprechchöre forderten u. a. »Die Mauer muss weg!«, skandierten »Gorbatschow« oder kritisierten die Polizeiwillkür.

  4. Ronald Reagan, Jg. 1911, US-amerikanischer Schauspieler und republikanischer Politiker, 1967–75 Gouverneur von Kalifornien, 1981–89 40. Präsident der USA. Der US-Präsident Ronald Reagan besuchte am 12.6.1987 anlässlich der 750-Jahr-Feierlichkeiten Berlins Westberlin. Die Rede, die Reagan am Brandenburger Tor hielt, wurde zu einer der bekanntesten Reden seiner Amtszeit. Der US-Präsident forderte darin den KPdSU-Generalsekretär Michail Gorbatschow auf, die Berliner Mauer zu öffnen (»Mr. Gorbachev, open this gate! Mr. Gorbachev, tear down this wall!«).

  5. Roland Jahn, Jg. 1953, Bürgerrechtler und Journalist, Aktivist der oppositionellen Szene in Jena, 1977 Exmatrikulation von der Universität Jena wegen seines Protests gegen die Biermann-Ausbürgerung, 1980–82 öffentliche Aktionen für Meinungsfreiheit und zur Unterstützung der polnischen Gewerkschaft Solidarność, ab September 1982 fünfmonatige Untersuchungshaft, im Januar 1983 wegen »öffentlicher Herabwürdigung der staatlichen Ordnung« und »Missachtung staatlicher Symbole« zu 22 Monaten Freiheitsstrafe verurteilt, nach internationalen Protesten vorzeitige Haftentlassung im Februar 1983, anschließend Mitbegründer der Oppositionsgruppe »Friedensgemeinschaft Jena«, am 8.6.1983 gegen seinen Willen ausgebürgert und mit Gewalt in den Westen abgeschoben, anschließend Unterstützung der DDR-Opposition von Westberlin mit Druck- und Filmtechnik und journalistischen Kontakten, seit 1987 freier Journalist u. a. für Radio Glasnost, taz und SFB, produzierte u. a. für das ARD-Magazin »Kontraste« zahlreiche Beiträge zur Opposition und alltäglichen Repression in der DDR, in den 1990er-Jahren in der Aufarbeitung der SED-Diktatur engagiert, 2011–21 Bundesbeauftragter für die Stasiunterlagen.

  6. Harald Hauswald, Jg. 1954, Fotograf, ab 1977 als Fotograf in Ostberlin tätig, veröffentlichte bereits in den 1980er-Jahren unter Pseudonym oder anonym Fotografien in westdeutschen Medien, berühmt vor allem für seine schwarz-weißen Alltagszenen aus Ostberlin, 1990 Mitbegründer der Fotoagentur »Ostkreuz«.

  7. Lutz Rathenow, Jg. 1952, Schriftsteller und Lyriker, 1973–75 Gründer und Leiter des Arbeitskreises Literatur und Lyrik in Jena, 1977 Exmatrikulation aus politischen Gründen von der Friedrich-Schiller-Universität Jena, Verhaftung im November 1980 nach einer Buchveröffentlichung in der Bundesrepublik, nach seiner Freilassung infolge internationaler Proteste intensive Überwachung durch das MfS, in den 1980er-Jahren freischaffender Schriftsteller und Dramaturg in Ostberlin mit engen Kontakten zu oppositionellen Kreisen, 2011–21 Sächsischer Landesbeauftragter für die Aufarbeitung der SED-Diktatur.

  8. Vgl. Rathenow, Lutz; Hauswald, Harald: Ostberlin. Die andere Seite einer Stadt in Texten und Bildern. München 1987.

  9. Die Erlöserkirche in Berlin-Lichtenberg entwickelte sich in den 1980er-Jahren zu einem Zentrum der Friedensbewegung. Der dort ansässige Friedenskreis organisierte unter der Leitung des Jugenddiakons Lorenz Postler u. a. Workshops, »Bluesmessen« für Punkbands und seit 1982 eine jährliche Friedenswerkstatt mit bis zu 3 000 Teilnehmern.

  10. Stephan Krawczyk, Jg. 1955, Liedermacher und Schriftsteller, 1986 Mitarbeit beim einzigen illegalen DDR-Rundfunksender »Schwarzer Kanal«, Januar 1988 Festnahme auf dem Weg zur Berliner Liebknecht-Luxemburg-Demonstration, unter Androhung langjähriger Haftstrafe wegen »landesverräterischer Beziehungen« zum Ausreiseantrag gezwungen, 2.2.1988 Ausreise mit Ehefrau Freya Klier in die Bundesrepublik.

  11. Wolfgang Templin, Jg. 1948, Publizist und Bürgerrechtler, 1977–83 Mitarbeiter am Zentralinstitut für Philosophie der Akademie der Wissenschaften der DDR (AdW), 1983 Entlassung aus der AdW und Berufsverbot, ab den 1970er-Jahren Engagement für zahlreiche Friedens- und Menschenrechtsgruppen, 1988 aus politischen Gründen verhaftet und in die Bundesrepublik entlassen, 1990 Mitarbeiter der Volkskammerfraktion Bündnis 90/Grüne, 1991/92 Mitglied im Sprecherrat des Bündnis 90, 1994–96 Referent für Presse- und Öffentlichkeitsarbeit im Haus am Checkpoint Charlie, 2010–14 Leiter des Warschauer Büros der Heinrich-Böll-Stiftung.

  12. Ulrich Plenzdorf, Jg. 1934, Schriftsteller und Drehbuchautor, wurde bekannt durch seine Erzählung »Die neuen Leiden des jungen W.« (1972), ab 1964 Dramaturg bei der DEFA, ab Beginn der 1980er-Jahre arbeitete Plenzdorf sowohl in der DDR als auch in der Bundesrepublik.

  13. Es gibt kein Stück oder Text von Ulrich Plenzdorf mit dem Titel »Eine Zuführung und Befragung zur Klärung eines Sachverhaltes«. Angekündigt für die Veranstaltung im Gemeindezentrum Am Fennpfuhl war eine Lesung aus Plenzdorfs Text »kein runter kein fern«. Gelesen wurde aber wahrscheinlich aus: Plenzdorf, Ulrich: Freiheitsberaubung nach der gleichnamigen Erzählung von Günter de Bruyn. Berlin 1988.

  14. Im Jahr 1987 beging Berlin seine 750-Jahr-Feier. Die besondere Situation der geteilten Stadt im Kalten Krieg erzeugte in beiden Stadtteilen einen regelrechten Wettbewerb der Festlichkeiten. Die DDR stufte das Jubiläum schon früh als Staatsereignis ein. In den Jahren zuvor begann bereits eine rege Bau- und Sanierungstätigkeit, um die Stadt für das Jubiläum herzurichten. So entstand etwa das Nikolaiviertel nach historischem Vorbild neu oder der damalige Platz der Akademie (heute Gendarmenmarkt) wurde mit seinen historischen Bauten, wie dem Schauspielhaus, wieder instand gesetzt. Vgl. Thijs, Krijn, Klopfzeichen und Feierkonkurrenz. Das Stadtjubiläum von 1987 in Ost- und West-Berlin. In: Deutschland Archiv v. 9.10.2017, online abrufbar unter: www.bpb.de/257400 (letzter Abruf: 25.6.2026).