Die 114. Tagung der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen (KKL)¹ in der DDR, an der mit Ausnahme von Kirchenpräsident Natho/Dessau² alle Bischöfe, Leiter der kirchlichen Verwaltungseinrichtungen und synodalen Mitglieder der KKL teilnahmen, fand im internen Rahmen am 6. und 7. November 1987 in der Hauptstadt der DDR, Berlin, statt.

Im Verlauf der Tagung wurden mehrere Berichte (so aus den evangelischen Landeskirchen, von Bischof Hempel/Dresden³ zur Tagung des Exekutivausschusses des Ökumenischen Rates der Kirchen – ÖRK –,⁴ von Pfarrer Passauer/Berlin⁵ zum Olof-Palme-Friedensmarsch,⁶ von Bischof Leich/Eisenach⁷ und Oberkirchenrat Ziegler/Berlin⁸ zu Auswertungsgesprächen im Staatssekretariat für Kirchenfragen) vorgetragen und diskutiert; es wurde über ein Gemeinsames Wort der »Evangelischen Kirche in Deutschland« (EKD) und des Bundes der Evangelischen Kirchen (BEK) in der DDR sowie innerkirchliche/theologische Fragen beraten.

Die Berichte aus den evangelischen Landeskirchen bezogen sich mehrheitlich auf die Herbstsynoden. So informierte Oberkirchenrat Schulze/Dessau,⁹ dass sich die Synode der Landeskirche Anhalts (23. bis 24. Oktober 1987 in Dessau) auf innerkirchliche und theologische Fragen konzentriert habe.

Konsistorialrat Stolpe¹⁰ und Pfarrer Passauer berichteten über das geplante Gespräch der Kirchenleitung der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg mit Vertretern der Initiative »Kirche von unten«¹¹ am 5. November 1987. Sie schätzten ihrerseits dieses Gespräch als gescheitert ein, da maßgebliche Vertreter der »Kirche von unten« die Veranstaltung vorzeitig verlassen hätten. Der Kirchenleitung sei aber bewusst, dass die »Kirche von unten« trotz eines fehlenden Konzepts Interesse und Sympathie bei einer Reihe hauptamtlicher kirchlicher Mitarbeiter gefunden habe.

Während dieser Zusammenkunft hätte Freya Klier¹² geäußert, sie und ihr Ehemann Krawczyk¹³ befürchteten, bald verhaftet zu werden. Stolpe sprach die Erwartung aus, dass dies nicht eintrete, weil damit »ein gewaltiger Solidarisierungseffekt erzielt« würde.

Bischof Gienke¹⁴ erklärte, die Synode der Evangelischen Landeskirche Greifswald (29. Oktober bis 1. November 1987 in Greifswald) habe kein Ja zum Beschluss der BEK-Synode (Bekennen in der Friedensfrage)¹⁵ abgegeben.

Er erläuterte weiter, er beabsichtige, Verhandlungen mit dem Staat bezüglich der »Staatsleistungen« für Pfarrer aufzunehmen.¹⁶

Die Pfarrer der Evangelischen Landeskirche Greifswald würden mit 1 000 M pro Jahr erheblich weniger erhalten als vergleichbar in anderen evangelischen Landeskirchen. Auf ihm entgegengehaltene Einwände im Hinblick auf einen Alleingang der Greifswalder Landeskirche erklärte Gienke, sie seien die Betroffenen und würden mit dem Staat über die »Erhöhung der Staatsleistungen« selbst verhandeln.

Bischof Hempel berichtete über erfolgte Gehaltserhöhungen (ca. 100 M) für Pfarrer und kirchliche Mitarbeiter in der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens. Die Entscheidung sei durch die Synode aufgrund des Druckes von der Basis getroffen worden.

Hempel informierte weiter, auf der Synode sei ein Dokument zum »begrenzten politischen Mandat der Kirche« beschlossen worden. Es weiche von den Beschlussfassungen der Synode des BEK ab und sei das absolute Maximum, was man in diesen Fragen vertreten könne. Sie sei damit als Landessynode wesentlich zurückhaltender als die Synode des BEK gewesen.

Oberlandeskirchenrat Schlichter/Dresden¹⁷ ergänzte, auf der Synode sei aufgrund von Eingaben auch die Frage der Umweltbelastung in Espenhain¹⁸ behandelt worden. Da alle diesbezüglichen Gespräche mit staatlichen Organen gezeigt hätten, dass hier in den nächsten Jahren keine Veränderung zu erwarten sei, müsse man mit weiteren Aktivitäten von »Umwelt-Gruppen« rechnen.

Unitätsdirektor Müller/Herrnhut¹⁹ teilte der KKL mit, die Brüdergemeine²⁰ Herrnhut²¹ stehe mit dem Staat in Verhandlung zur Erhöhung der Druckauflagen der »Losungen« (jährliche Sammlung von Bibelzitaten). Die Gespräche gestalteten sich schwierig, da man für die geplante Erhöhung der Auflage um 40 000 Stück keine neuen Papierimporte aus dem nichtsozialistischen Ausland für Valuta²² in Anspruch nehmen wolle, sondern auf Papierkontingente der DDR bestehe.

Bischof Hempel berichtete der KKL über die Sitzung des Exekutivkomitees des ÖRK in Atlanta/USA (19. bis 25. September 1987). Er schätzte ein, dass der praktizierte westliche Parlamentarismus in den kirchlichen Gremien in eine Krise für die Arbeit des Ökumenischen Rates führe. Immer mehr Kirchen, insbesondere aus der dritten Welt, würden in den Vordergrund rücken. Sie seien jedoch im parlamentarischen Stil ungeübt und erklärten teilweise, der von den westlichen Ländern und von Vertretern der DDR-Kirchen als beste Form angesehene Stil des Parlamentarismus werde von ihnen als Erinnerung an ihre Unterdrückungsvergangenheit betrachtet.

Wie der ÖRK damit zukünftig zurechtkomme, sei noch sehr unklar, zumal sich diese Kirchen u. a. nicht an Mehrheitsbeschlüsse halten würden.

Zum Stand der Beziehungen zwischen dem ÖRK und der römisch-katholischen Kirche schätzte Hempel ein, die Beziehungen seien gut, »wo die gemeinsame Leidenssituation vorhanden« sei. Dort, wo kein »Leidensdruck durch Staat oder andere Institutionen« bestehe, würden die Beziehungen höflich sein, aber in der Sache nichts bringen.

Seinen persönlichen Eindruck über die USA brachte Hempel mit den Worten: »Die Freiheit hat ihren Preis« zum Ausdruck. In den USA gelte nur eine Prämisse: Geld. Freiheit und soziale Absicherung seien nach seiner Auffassung nicht möglich. Entweder man habe die absolute Freiheit, dann gebe es keine soziale Absicherung der Armen und Benachteiligten. Oder es werde ein soziales Netz gespannt, dann könne man nicht eine solche Freiheit haben wie in den USA.

Die nächste Vollversammlung des ÖRK werde 1991 in Australien zum Thema »Heiliger Geist« stattfinden.

Pfarrer Passauer wertete vor der KKL den Olof-Palme-Friedensmarsch aus und teilte mit, eine weitere Auswertung werde mit dem Friedensrat der DDR²³ im Dezember 1987 erfolgen. Ferner werde durch den Studienreferenten für Friedensfragen der Theologischen Studienabteilung beim BEK in der DDR, Garstecki/Berlin²⁴ eine Dokumentation zum Olof-Palme-Friedensmarsch erarbeitet, die Reden, Predigten und Berichte der kirchlichen Teilnehmer beinhalten werde. Nach Einschätzung von Passauer sei im Zusammenwirken mit dem Friedensrat ein neues gemeinsames Handeln praktiziert worden, neu für den Friedensrat und neu für die Kirche.

Die Eigenständigkeit der kirchlichen Teilnahme sei deutlicher geworden.

Durch manche kirchlichen Gruppen sei – so Passauer – die Situation ausgenutzt worden, um Transparente mitzubringen, die von ihrer Beschriftung her nichts mit dem Friedensmarsch zu tun gehabt hätten.

Kirchlicherseits sei notwendig, jetzt Vorschläge zu unterbreiten, wie es weitergehen solle, ohne auf mögliche Einladungen des Friedensrates zu warten. Der Pilgerweg z. B. sollte eine ständige Einrichtung werden.

Oberkirchenrätin Lewek/Berlin²⁵ ergänzte die Berichterstattung von Pfarrer Passauer und erläuterte, der Kirche müsse klar sein, dass die Transparente nur während dieses Marsches gezeigt werden dürften. Man dürfe das nicht als Präzedenzfall für das weitere Vorgehen ansehen und müsse einen entsprechenden Einfluss ausüben.

Einer Beschlussvorlage zur Durchführung des »Pilgerweges« als ständige Einrichtung wurde durch die KKL nicht zugestimmt.

Insbesondere Oberkirchenrat Schulze/Dessau und Bischof Leich wandten sich gegen diesen Vorschlag. Leich führte u. a. aus, die Einheit von Glaubensgrundlage und politischem Engagement sei deutlich geworden; das dürfe man jedoch nicht überziehen.

Eine längere Diskussion fand in der KKL zu einem geplanten Gemeinsamen Wort EKD/BRD-BEK in der DDR zur 1000-Jahrfeier der Taufe Russlands 1989 statt.²⁶

Während sich z. B. Bischof Forck,²⁷ Konsistorialpräsident Kramer/Magdeburg²⁸ und Superintendent Große/Saalfeld²⁹ für ein Gemeinsames Wort aussprachen, wandten sich Bischof Gienke, Konsistorialpräsident Stolpe und Oberkirchenrat Zeddies/Berlin³⁰ entschieden dagegen. Letztere hoben hervor, aufgrund der unterschiedlichen Haltungen der DDR und der BRD gegenüber der UdSSR sei ein Gemeinsames Wort unangebracht.

Dem dazu von Stolpe vorgebrachten Antrag, die EKD zu bitten, von diesem Anliegen abzusehen, entsprach die KKL nicht.

Mit knapper Mehrheit wurde der Beschluss gefasst, ein Gemeinsames Wort zu verfassen (ja zehn, nein acht, Enthaltungen zwei). Der dazu vorgelegte Entwurf wurde mit Beendigung dieses Tagesordnungspunktes wieder eingesammelt. Alle KKL-Mitglieder wurden auf die besondere Vertraulichkeit hingewiesen und aufmerksam gemacht, dass dazu keine Informationen in den Kirchenleitungen der Landeskirchen gegeben werden dürfen.

(Grundtendenz des auf der Tagung vorgelegten Entwurfes sei das Erinnern an die Vergangenheit, Erinnern, um zu versöhnen. Unter anderem wird der bekannte kirchliche Standpunkt artikuliert, »auch wir haben durch die Sowjetunion gelitten«.)

Zur Auswertung der 3. Tagung der V. Synode des Bundes der Evangelischen Kirchen (BEK) in der DDR (18. bis 22. September 1987 in Görlitz)³¹ legte der Präses der Synode, Dr. Gaebler/Leipzig³² den Standpunkt des Präsidiums dar.

Dabei wurde durch Gaebler eingeschätzt, dass

• –

  eine offene und sachliche Aussprache stattgefunden habe,

• –

  eine geschlossene und übereinstimmende Haltung zwischen KKL und Synode zu konstatieren war,

• –

  eine neue Polarisierung zwischen der Kirche und den Gruppen deutlich geworden sei,

• –

  in besonderer Weise auf die Synode reagiert werde, indem von vielen Gemeinden die Materialien der Synode vom Präsidium abgefordert würden,

• –

  die Mitteilung der vorgesehenen Informationsgespräche seitens des Staates zunächst die Situation wesentlich entkrampft hatte.

Weiterhin führte Gaebler aus, bei Fortführung der gegenwärtigen Politik der Öffnung in der DDR müsse man bei künftigen Tagungen mit Aktionen der Basis rechnen, wie der Verbreitung der Blätter »Aufrisse«³³ durch Kräfte der Basis (Vikare Lampe³⁴ und Bickhardt)³⁵ während der Synode des BEK.

In der sich an den Bericht von Gaebler anschließenden Diskussion erklärte Konsistorialpräsident Stolpe, er habe sich gewundert, dass seitens des Staates nichts gegen die Verbreitung dieser Blätter während der Synodaltagung unternommen worden sei; schließlich habe es sich um nicht genehmigte Druckerzeugnisse gehandelt.

Bischof Forck brachte Erstaunen zum Ausdruck, dass mit ihm staatlicherseits zur Auswertung dieser Angelegenheit kein Gespräch geführt worden sei; schließlich habe er gegenüber dem Generalstaatsanwalt nach der Verurteilung von Vikar Lampe auf Bewährung die Bürgschaft für diesen übernommen.³⁶

Unter Bezugnahme auf die Äußerung von Superintendent Große, er habe die angesprochene Polarisierung zwischen der Kirche und den Gruppen nicht verstanden, schlug Präses Gaebler vor, das Thema »Die Kirche und die Gruppen« auf der nächsten Klausurtagung der KKL 1988 zu behandeln.

Konsistorialpräsident Kramer/Magdeburg stellte fest, die Situation des BEK berge »etwas Katastrophales in sich, da keine perspektivischen Lösungen angegangen, ständig Kompromisse geschlossen und kritische Fragen ausgeklammert werden«. Wie die »föderative Gemeinschaft Bund effizient sei«, das sei ihm wichtig, aber derzeit nicht deutlich und werde auch nicht behandelt.

Oberkirchenratspräsident Müller/Schwerin³⁷ wies darauf hin, das Verhältnis zwischen Bund und Gliedkirchen müsse erneut behandelt und darüber Klarheit geschaffen werden. Die BEK-Synode sei keine »Beschwerdeinstanz«, werde aber praktisch zu einer solchen gemacht; wenn Anträge, die von der Synode einer Gliedkirche nicht aufgenommen werden, dann vor die Synode des Bundes gebracht werden.

Diese Methode sei durch Propst Falcke/Erfurt³⁸ mit dem Antrag »Absage an Praxis und Prinzip der Abgrenzung«, der lediglich zur Weiterbearbeitung in die Synodenausschüsse verwiesen worden sei, gewählt worden.³⁹

Konsistorialpräsident Stolpe verwies darauf, entsprechend der Ordnung des BEK sei die KKL »viel stärker« als die Masse der Bundessynodalen annehme. Es mache sich notwendig, über das Verhältnis der Landeskirchen zum Bund nachzudenken. Die KKL müsse die Ignorierung von Beschlüssen leitender kirchlicher Gremien durch Landeskirchen bedenklich stimmen. So sei lediglich durch die Synode der Kirchenprovinz Sachsen der Beschluss »Bekennen in der Friedensfrage« aufgenommen worden. In den anderen Herbstsynoden wäre dagegen betont worden, dass Unterschiede in der Haltung zur Wehrdienstfrage im Vergleich zur Beschlussfassung der BEK-Synode vorhanden seien.

Der Leiter des Sekretariates des BEK, Oberkirchenrat Ziegler,⁴⁰ informierte die KKL über das mit ihm im Staatssekretariat für Kirchenfragen geführte Auswertungsgespräch zur Synode des BEK. Dabei sei durch den Hauptabteilungsleiter im Staatssekretariat, Genosse Heinrich,⁴¹ eine scharfe Kritik an der Synode vorgenommen worden. Inhaltlich habe sich das bezogen auf das ungestörte Agieren von Gruppen gegen die KKL, auf eine zu große Vorsichtigkeit im KKL-Bericht und die Beschlussfassungen zu gesellschaftspolitischen Fragen. Genosse Heinrich habe erklärt, der Gesamtverlauf der Synode habe einen Zustand herbeigeführt, der ein Gespräch zwischen dem Staatssekretär, dem Präsidium der Synode und dem Vorstand der KKL notwendig mache.

Genosse Heinrich habe ihm weiterhin mitgeteilt, der Staatssekretär vertrete die Auffassung, es sei nicht sinnvoll, die staatlicherseits zugesagten Sachgespräche zu führen. Durch die Kirche seien diese vorgesehenen Gespräche so dargestellt worden, als wären es Verhandlungen zwischen zwei gleichgestellten Partnern. Der Staat sehe jedoch lediglich Informationsgespräche darin. Die Gespräche mit den Ministerien für Nationale Verteidigung und Volksbildung sowie der Generalstaatsanwaltschaft seien nicht abgesagt, aber verschoben.

Bischof Leich berichtete nachfolgend über das mit ihm und Oberkirchenrat Ziegler am 6. November 1987 durch den Staatssekretär für Kirchenfragen, Genosse Gysi,⁴² geführte Gespräch.

Genosse Gysi habe dort erklärt, diese Informationsgespräche werden nicht mehr in diesem Jahr stattfinden; NVA und Volksbildung wären als Gesprächsthemen zurückgezogen und man müsse neue Themen suchen.

Als Begründung sei durch Genossen Gysi wie folgt argumentiert worden:

• –

  Die BEK-Synode habe irritiert; die Einordnung der Abgrenzungsdebatte habe deutlich einen feindseligen Charakter gezeigt.

  Die Erklärung von Propst Falcke sei im Wesentlichen unwidersprochen geblieben; die Bischöfe hätten in der ganzen Frage unverständliche Zurückhaltung geübt;

• –

  die Westpresse habe die vorgesehenen Informationsgespräche zu Verhandlungen wie zwischen zwei gleichberechtigten Partnern umgewandelt;

• –

  die Erklärung zum Gespräch mit Prof. Dr. Sitzlack⁴³ haben den Staat irritiert.⁴⁴

Bischof Leich habe daraufhin dem Staatssekretär erklärt, dass der Staat seine Auffassungen und Meinungen nicht von der Westpresse abhängig machen sollte. Für die evangelische Kirche in der DDR bedeute die Aufschiebung der Gespräche eine Katastrophe. Leich führte weiter aus, er habe ganz besonders deutlich darauf hingewiesen, wie man mit dem »Scherbenhaufen der abgesagten Gespräche« nunmehr den 10. Jahrestag des Gespräches vom 6. März 1978⁴⁵ entgegengehen könne. Nur wenn die Informationsgespräche stattfinden, werde man überhaupt noch miteinander umgehen können.

Leich hob weiter hervor, es sei auch bezeichnend, dass inzwischen vom Genossen Gysi nur noch von Gesprächen über Wehrdienstprobleme und zum Bereich Volksbildung, nicht mehr über die angesagten anderen Problemstellungen gesprochen werde. Leich erklärte, er habe Genossen Gysi erwidert, er könne die angegebenen Gründe für die Absage der Informationsgespräche an die Gemeinden überhaupt nicht weitergeben. Man müsse kirchlicherseits wohl davon ausgehen, dass es sich hier um eine Hinhaltetaktik vor der Bundessynode gehandelt habe und dass man nun, nach dem die Bundessynode wie auch immer gelaufen ist, die Angebote einfach zurückzieht. Der Versuch, einen Keil zwischen die Kirchenleitung und Gemeinden zu treiben, sei überdeutlich, und wenn »er vor die Frage gestellt werde, auf welche Seite er sich schlage, dann sei die Entscheidung klipp und klar, dann ziehe er die Gemeinschaft mit den Gemeinden vor und gebe die jetzige Kirchenpolitik auf«.

Leich teilte weiter mit, dass er sich am 22. Oktober 1987 mit einem persönlichen Schreiben an Genossen Erich Honecker⁴⁶ gewandt und dringend um ein vertrauliches Gespräch gebeten habe.⁴⁷ Dabei wolle er dem Vorsitzenden des Staatsrates der DDR den Ernst der Lage erläutern und insbesondere feststellen, ob dieser selbst über den Gegenstand der Sache Bescheid wisse.

Es habe allerdings bis zum 7. November 1987 keine Antwort auf sein Schreiben vorgelegen. Er gehe deshalb davon aus, dass diese Mission gescheitert sei. Dies spitze – seiner Meinung nach – die Lage weiter zu.

(Bischof Leich hatte sich, internen Hinweisen zufolge, bereits auf dem Superintendenten-Konvent der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Thüringen – 2. bis 4. November 1987 – geäußert, Gespräche zu bestimmten Konfliktfeldern würden von der Kirche seit langem angestrebt, und Genosse Gysi habe ihm am 5. September 1987 im Vorfeld der Bundessynode Görlitz Sachgespräche mit Beteiligung entsprechender Fachministerien zugesagt. Nach der Bundessynode gebe es Verzögerungen und Absagen. Würden Gespräche nicht realisiert, gebe es dafür keine akzeptable Erklärung, und das werfe Schatten auf das Verhältnis Staat – Kirche.)

In Diskussionen zu den Ausführungen von Bischof Leich vor der KKL erklärte Bischof Forck, der Staat versuche immer wieder, einen Keil zwischen Kirchenleitungen und Basis zu treiben; »es müsse aufgepasst werden, dass man nicht auseinanderdividiert« werde. Man müsse sich schriftlich an den Staatssekretär wenden und die von ihm am 5. September 1987 zugesagten Gespräche abfordern. Bei Beibehaltung der Absage sollte man prüfen, ob am 24. Dezember 1987 nicht in Form einer Kanzelabkündigung mitgeteilt wird, dass der Staat die bereits zugesagten Gespräche wieder abgesagt habe.

Superintendent Große vertrat die Auffassung, die Kirchen würden vom Staat »an der Nase herumgeführt«.

Die KKL sollte erklären, wenn die Gespräche 1987 nicht stattfinden, wären alle Veranstaltungen anlässlich des 10. Jahrestages des 6. März 1978 infrage gestellt.

Pastorin Cynkiewicz/Berlin⁴⁸ wertete die Erklärung des Staatssekretärs als Einmischung in die inneren Angelegenheiten der Kirche.

Bischof Hempel bedauerte die Zurücknahme der Gespräche und verwies darauf, dies habe Bedeutung für etwaige Veranstaltungen zum 6. März 1988.

Auf Vorschlag von Konsistorialpräsident Stolpe wurde im Ergebnis der Diskussion einstimmig eine Entschließung der KKL angenommen. Darin wird dem Vorsitzenden und dem Leiter des Sekretariats der Dank der Konferenz für ihre Verhandlungsführung bei den Gesprächen mit leitenden Vertretern des Staates am 19. Oktober und 6. November 1987 ausgesprochen; Differenzierungsversuche zwischen Synode, Präsidium, Konferenz oder den Bischöfen werden zurückgewiesen.

Wörtlich heißt es in dem Beschluss weiter: »Die Konferenz ist betroffen, dass die am 5. September angebotenen Informationsgespräche vorerst nicht stattfinden sollen. Die Konferenz bedauert diese Verschiebung und sieht darin einen Widerspruch zu der in den letzten Jahren praktizierten Kirchenpolitik.« (Der Beschluss ist als Anlage beigefügt.)

In Auswertung der 114. Tagung der KKL fand am 9. November 1987 im Sekretariat des BEK ein Pressegespräch mit Vertretern der Kirchenpresse der DDR unter Teilnahme des in der DDR akkreditierten Korrespondenten des »Evangelischen Pressedienstes« (epd), Röder/BRD,⁴⁹ statt. In diesem Pressegespräch unter Leitung von Konsistorialpräsident Stolpe und Oberkirchenrat Ziegler wurde insbesondere auf die Auswertung der 3. Tagung der V. Synode des BEK und die Beschlussfassung der KKL zu den Gesprächen mit dem Staatssekretär, Genossen Gysi, Wert gelegt.

Internen Absprachen zufolge beabsichtigen alle Chefredakteure der kirchlichen Zeitungen in ihren Berichten und Kommentaren zur 114. Tagung der KKL auf diesen Beschluss der KKL und die abgesagten Informationsgespräche einzugehen.

Die nächste Klausurtagung der KKL 1988 wird sich mit der Thematik »Kirche und Gruppen« und »Synode und KKL« befassen.

Die Information ist wegen strengster Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

Anlage zur Information Nr. 435/87

114. Tagung der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen in der DDR 6./7. November 1987 in Berlin

• 1.

  Die Konferenz dankt dem Vorsitzenden und dem Leiter des Sekretariates für die Verhandlungsführung mit dem Staatssekretär für Kirchenfragen am 19.10. und 6.11.1987.

• 2.

  Die Konferenz weist ausdrücklich die Differenzierungsversuche zwischen Synode, Präsidium, Konferenz oder Bischöfen zurück.

• 3.

  Die Konferenz ist betroffen, dass die am 5. September 1987 angebotenen Informationsgespräche vorerst nicht stattfinden sollen. Die Konferenz bedauert diese Verschiebung und sieht darin einen Widerspruch zu der in den letzten Jahren praktizierten Kirchenpolitik.

• 4.

  Vorstand und Sekretariat werden beauftragt, die Meinung der Konferenz unverzüglich der Regierung mitzuteilen.

• 5.

  Die Konferenz hält es für notwendig, die Kirchgemeinden von der vorläufigen Absage der Informationsgespräche in Kenntnis zu setzen.

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   25. November 1987
   Information Nr. 445/87 über die Entwicklung der Einnahmen aus der Durchführung des verbindlichen Mindestumtausches für die Zeit vom 16. November 1987 bis 22. November 1987

2. Zum vorherigen Dokument Demonstration Ausreiseantragsteller in Görlitz
   

   19. November 1987
   Information Nr. 436/87 über eine provokatorisch-demonstrative Ansammlung von Personen mit Übersiedlungsabsichten in der Stadt Görlitz, Bezirk Dresden, am 14. November 1987