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Evangelisches Bischofskonvent in Ostberlin

11. Dezember 1987
Information Nr. 466/87 über ein Bischofskonvent der evangelischen Bischöfe der DDR am 9. Dezember 1987 in Berlin

Am 9. Dezember 1987 fand in der Zeit von 14.00 bis 16.00 Uhr in Berlin, Auguststraße 80 eine planmäßige Zusammenkunft (Bischofskonvent) der Bischöfe aus den evangelischen Landeskirchen in der DDR statt. An diesem Bischofskonvent nahmen alle Bischöfe, außer Bischof Forck,1 Evangelische Landeskirche Berlin-Brandenburg, der sich von Oberkonsistorialrat Giering2 vertreten ließ, teil.

(Der Bischofskonvent war ursprünglich für 10.00 Uhr geplant, wurde auf den Nachmittag verschoben, da am Vormittag die Trauerfeier für die verstorbene Frau des Bischof Forck stattfand.)

Zum Inhalt und Verlauf des Bischofskonvents wurde streng intern bekannt, dass neben kirchlich-theologischen Fragen auch zur Situation im Zusammenhang mit den staatlichen Maßnahmen und Vorgängen um die Zionskirche und -gemeinde in Berlin Stellung genommen wurde.3

Bischof Leich/Eisenach,4 Vorsitzender der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, verwies auf die bekannte Schnellinformation des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR (BEK) an alle Kirchenleitungen, in der zu den Vorgängen im Zusammenhang mit der Zionskirche und -gemeinde Stellung genommen wird.5 Er betonte, es gehe darum, Sachlichkeit in die Kirchen zu dieser Problematik hineinzutragen. Die Bischöfe und Kirchenleitungen der evangelischen Landeskirchen in der DDR sollten darauf Einfluss nehmen, dass die Sachlichkeit gewahrt bleibt, keine Gerüchte und Entstellungen der Vorgänge erfolgen.

Seitens der Bischöfe wurde Kritik an der Arbeit der Kirchenleitung der Evangelischen Landeskirche Berlin-Brandenburg und einiger Pfarrer dahingehend geübt, dass man auf die staatlichen Hinweise und Forderungen bezüglich des »Grenzfalls«6 in der Umweltbibliothek der Zionsgemeinde7 nicht reagiert habe, um eine Veränderung herbeizuführen. Daraus sei eine solche Situation entstanden, dass der Staatsanwalt vor die Tatsache gestellt worden sei, einschreiten zu müssen.

Die Kirchen sollten – so wurde weiter in der Diskussion hervorgehoben – für die staatlichen Maßnahmen Verständnis zeigen.

Die von staatlicher Seite mit den Verantwortlichen der Kirche von Berlin-Brandenburg und der Zionsgemeinde geführten Gespräche hätten sichtbar gemacht, dass der Staat die Problematik Zionskirche nicht hochspielen wolle und in keiner Weise daran interessiert sei, eine Konfrontation mit den Kirchen in der DDR herbeizuführen.

Die Bischöfe der evangelischen Landeskirchen in der DDR und auch die Kirche seien an einer Konfrontation mit dem Staat ebenfalls in keiner Weise interessiert.

In der Aussprache zu dieser Problematik bestand des Weiteren unter den Bischöfen Einigkeit darüber, dass vonseiten der Kirchen mit den Personen, die die Kirche für politische Aktionen gegen den Staat missbrauchen wollen, keine Solidarisierung erfolgen darf. Man müsse mit den staatlichen Stellen weiterhin in einem sachlichen Gespräch bleiben. Besonders Bischof Gienke/Greifswald,8 Bischof Rogge/Görlitz9 und Bischof Hempel/Dresden10 vertraten die Auffassung, dass das Beispiel Zionskirche zeige, »so kann es nicht weitergehen«.

Die Kirchen hätten die Aufgabe und die Verantwortung, sich auch um die »Randgruppen« vom Evangelium her zu kümmern und diese »Randgruppen« kirchlich auch in Friedens- und Umweltfragen zu begleiten. In der kirchlichen Arbeit könne man die Friedens- und Umweltproblematik nicht ausklammern. Man müsse genau differenzieren, was kirchliche Arbeit sei, welche Personen und Gruppen auch bereit wären, sich kirchlich zu engagieren und erkennen, welche Personen und Gruppen kirchliche Räume und Einrichtungen für politische Aktivitäten und Aktionen gegen den Staat zu missbrauchen beabsichtigen. Es wurde eingeschätzt, dass z. B. der »Grenzfall Nr. 9«, der im Gespräch unter den Bischöfen war, mit der kirchlichen Arbeit nichts zu tun habe.11

Von Bischof Leich wurde abschließend darauf verwiesen, dass die »Schnellinformation« vom BEK zunächst als ausreichend zur Orientierung für die Kirchen eingeschätzt wird. Die Kirchenleitungen sollten sich jedoch in Auswertung des Bischofskonvents mit der Problematik der Arbeit mit den Randgruppen weiter befassen und auch im Gespräch mit dem Staat nach Möglichkeiten suchen, um den Einfluss auf diese Gruppen zu verbessern.

Auf dem Bischofskonvent wurde kein Beschluss gefasst.

Die Information ist wegen äußerster Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

  1. Zum nächsten Dokument Gottesdienst zum »Tag der Menschenrechte« Ostberlin

    11. Dezember 1987
    Hinweis über einen Gottesdienst aus Anlass des »Tages der Menschenrechte« in der Gethsemanekirche im Stadtbezirk Berlin-Prenzlauer Berg [K 3/86]
  2. Zum vorherigen Dokument Mindestumtausch 30.11.–6.12.1987

    9. Dezember 1987
    Information Nr. 457/87 über die Entwicklung der Einnahmen aus der Durchführung des verbindlichen Mindestumtausches für die Zeit vom 30. November 1987 bis 6. Dezember 1987

  1. Gottfried Forck, Jg. 1923, evangelischer Theologe, 1954–59 Studentenpfarrer an der HU Berlin, 1959–63 Pfarrer in Lautawerk (Niederlausitz), 1963–72 Leiter des Predigerseminars Brandenburg, 1972–81 Generalsuperintendent des Sprengels Cottbus, 1981–91 Bischof der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg – Bereich Ost, 1984–87 Vorsitzender des Rates der Evangelischen Kirche der Union für den Bereich DDR.

  2. Achim Giering, Jg. 1931, evangelischer Theologe, 1959–69 Pfarrer der St.-Marien-Kirchengemeinde in Bernau, 1969–94 theologischer Dezernent im Konsistorium der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg, zuständig für Personalfragen und Gemeindeorganisation.

  3. Am 24.11.1987 nahm das MfS einige Mitarbeiter der Umweltbibliothek im Gemeindehaus der Zionskirchgemeinde fest. Aufgrund der Fehlinformation eines geheimen Zuträgers wurden sie nicht beim Druck des eindeutig oppositionellen »grenzfall« angetroffen, sondern beim Herstellen der »Umweltblätter«, die – obwohl sie eine Samisdat-Schrift waren – als innerkirchliche Publikation galten. Ihre Verhaftung führte zu einer breiten Solidarisierungswelle in Ost und West, die das Regime schließlich veranlasste, sie aus der Haft zu entlassen. Vgl. dazu auch Kowalczuk, Ilko-Sascha: Endspiel. Die Revolution von 1989 in der DDR. München 2015, S. 256–264.

  4. Werner Leich, Jg. 1927, evangelischer Theologe, 1954–69 Pfarrer in Wurzbach, 1969–78 Superintendent in Lobenstein, 1978–92 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Thüringen, 1980–83 Vorsitzender des kirchlichen Lutherkomitees zum Lutherjahr 1983, 1986–90 Vorsitzender der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen in der DDR.

  5. Vgl. Schnellinformation des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR. In: epd-Dokumentation. Ein Informationsdienst, Heft 9/1988, S. 1–4.

  6. Der »grenzfall« war ein von der »Initiative Frieden und Menschenrechte« im Selbstverlag herausgegebenes Informationsheft, das zwischen 1986 und 1989 in 17 Ausgaben erschien. Ein Großteil der verbotenen Samisdat-Zeitschrift wurde in der Ostberliner Umweltbibliothek produziert.

  7. Die »Umweltbibliothek« in Ostberlin (UB) wurde im September 1986 u. a. von Carlo Jordan, Christian Halbrock und Wolfgang Rüddenklau nach dem Vorbild der »Fliegenden Universitäten« in Polen in den Kellerräumen der Zionsgemeinde in Berlin-Prenzlauer Berg gegründet. Mit Unterstützung des Pfarrers Hans Simon entwickelte sich der Ort mit Vorträgen, Konzerten und schwer zugänglicher Literatur zu einem Zentrum der DDR-Opposition. Mit den »Umweltblättern« gab die UB zudem ein eigenes Informationsblatt heraus, druckte aber auch andere Publikationen der Oppositionsbewegung.

  8. Horst Gienke, Jg. 1930, evangelischer Theologe, 1969–89 Mitglied der Synode des BEK und der Konferenz der Kirchenleitungen, 1972–89 Bischof der Evangelischen Landeskirche Greifswalds, 1973–76 und 1987–89 Vorsitzender des Rates der Evangelischen Kirche der Union in der DDR, 1982 Leiter der Delegation des Kirchenbundes zur Weltkonferenz »Religiöser Vertreter für die Rettung der heiligen Gabe des Lebens vor einer nuklearen Katastrophe« in Moskau, November 1989 Vertrauensentzug durch die Landessynode und Rücktritt vom Bischofsamt, galt als Verfechter des Konzepts einer »Kirche im Sozialismus«, die an einer Zusammenarbeit mit staatlichen Institutionen interessiert war.

  9. Joachim Rogge, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1972–98 Direktor der Evangelischen Forschungsakademie der Evangelischen Kirche der Union, 1977–86 Präsident der Evangelischen Kirche der Union, 1986–95 Bischof der Görlitzer Landeskirche.

  10. Johannes Hempel, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1958–63 Pfarrer an der Thomas-Kirche in Leipzig, 1963–71 Studentenpfarrer in Leipzig, ab 1972 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche Sachsens, 1982–86 Vorsitzender des BEK, 1983–86 Leitender Bischof der VELKD.

  11. Zur Ausgabe Nr. 9 des »grenzfalls« vgl. Hirsch, Ralf; Kopelew, Lew (Hg.): Grenzfall. Vollständiger Nachdruck aller in der DDR erschienenen Ausgaben (1986/87). Erstes unabhängiges Periodikum. Berlin 1989, S. 99–114.